该书英文原版出版的时间距辛亥革命爆发不到半年，旨在介绍1911年10月发生在中国武昌、汉口和汉阳三镇那段人所共知的革命历史。作者是一个外国人，对时局的实地观察真切而又准确。本书内容包括了武昌起义、南北双方在武汉的激烈争夺、上海和平会议、民国建立等重要事件，以及许多重要人物，书中有70余幅当时拍摄的照片，更增加了读者的现场感。全书既有作者本人对辛亥革命一些重要当事人的采访，又有作者对时局的观察与深层思考，同时，也对辛亥革命产生的原因作了深层次的分析，更像是介于新闻报道与学术研究之间的 “深度报道”。在本书的讲述过程中，有着大量有价值的东西，涉及关乎中国革命主义的新信息以及导致目前风起云涌的革命高潮的一些重大事件。

作者:(英国)埃德温·J·丁格尔 译者:陈红民 埃德温·J·丁格尔(Edwin J.Dingle)，1881年生于英格兰康沃尔郡，1909年来到中国，取名“丁乐梅”。 武昌起义爆发时，丁格尔作为上海《大陆报》的记者住在汉口，目睹了革命发生初期的种种情况。他利用特殊的身份，奔赴汉口、上海和南京等地，周旋于各派政治力量之间，与起义最高领导人及清廷官吏都有过密切接触，探寻政治幕后的消息，撰写了大量独家新闻。他是最早访问武昌起义都督黎元洪的外国记者。 作为一个著述颇丰的作家，丁格尔对中国有着很深的感情与了解，特别注意将中国的情况介绍给西方世界，对中外文化交流有所贡献。他出版了不少关于中国社会、中国革命和基督教的著作，其中包括《1911-1912亲历中国革命》、《徒步穿越中国》、《我在西藏的生活》等。

作者:(英国)埃德温·J·丁格尔 译者:陈红民 埃德温·J·丁格尔(Edwin J.Dingle)，1881年生于英格兰康沃尔郡，1909年来到中国，取名“丁乐梅”。 武昌起义爆发时，丁格尔作为上海《大陆报》的记者住在汉口，目睹了革命发生初期的种种情况。他利用特殊的身份，奔赴汉口、上海和南京等地，周旋于各派政治力量之间，与起义最高领导人及清廷官吏都有过密切接触，探寻政治幕后的消息，撰写了大量独家新闻。他是最早访问武昌起义都督黎元洪的外国记者。 作为一个著述颇丰的作家，丁格尔对中国有着很深的感情与了解，特别注意将中国的情况介绍给西方世界，对中外文化交流有所贡献。他出版了不少关于中国社会、中国革命和基督教的著作，其中包括《1911-1912亲历中国革命》、《徒步穿越中国》、《我在西藏的生活》等。

任达(Douglas R.Reynolds)美国佐治亚州立大学历史系教授，著名的中国现代史、日本现代史专家。精通中文和日文，经常出席中国大陆、台湾、香港，以及日本、新加坡等地的各种学术会议。其研究重点是现代中日关系，特别是19世纪末、20世纪初的中曰文化交往，成果卓著。本书被提名为美国多个国家级学术奖，并于1996年被授予日本著名的To—A Dobun Shoin Memorial Prize。其另外的著作，亦分别获得两个由亚洲学会颁发的现代中日关系奖。近著有《东方遭遇西方：日本明治早期1895年的中国文化视点》。

1911年的辛亥革命，是中国五千年历史上的重大事件。这个事件的意义是结束了两千年的帝制，赶跑了皇帝，建立了共和，是全面现代化的起点，是现代民族国家重建的开始。 辛亥革命的目标是刻意模仿美利坚合众国，是要建立美国式的政治架构；辛亥革命的政治手段，是刻意模仿一百二十年前的法国大革命，是要以暴力手段打碎一个旧世界，建设一个新中国。 辛亥革命的前半场确实是按照法国大革命的剧本在演出，孙中山等先行者经过十几年艰辛奋斗，终于将“一个人的革命”演化成全民族觉醒，只是当武昌起义爆发后，特别是当清政府阵前换将，启用袁世凯职掌朝政，南北对峙一下子由满汉之间的种族冲突变成了汉人之间的对决。辛亥革命后半场放弃了法国大革命的老套，在经过短暂和谈后，南北握手言欢，清帝退位，五族共和。 对于辛亥革命这个结果，见仁见智，许多人觉得这场革命在列强和资产阶级介入后变质，革命归于失败。辛...(展开全部)

1864年，天京陷落，太平天国运动落幕；1911年，清室退位，辛亥革命催生出了一个新中国。前者尴尬地意味着帝国中兴，后者一度被寄望为民族新生。在这似是而非的中兴与新生之间，有一个王朝日趋一日地走向穷途末路；更有一个新时代艰难地萌芽和恣意地生长。 洪秀全不满足于只做精神领袖、斌椿努力想用儒家术语把西方“清廷化”、曾国藩深信可以用“以命抵命”的模式处理教案、那些归国的幼童成了有原罪的“思想犯”、维新领袖康有为作伪成癖……这些历史的细节背后，都潜伏着成败的契机；也唯有在《中国(1864-1911)》的细节里，才能窥见那一段历史的真实表情，还原一个真实的“中国从何处来，向何处去”。 这本《中国(1864-1911)》只是一种追问的方式，并未得出追问的答案。本书由谌旭彬著。

1864年，天京陷落，太平天国运动落幕；1911年，清室退位，辛亥革命催生出了一个新中国。前者尴尬地意味着帝国中兴，后者一度被寄望为民族新生。在这似是而非的中兴与新生之间，有一个王朝日趋一日地走向穷途末路；更有一个新时代艰难地萌芽和恣意地生长。 洪秀全不满足于只做精神领袖、斌椿努力想用儒家术语把西方“清廷化”、曾国藩深信可以用“以命抵命”的模式处理教案、那些归国的幼童成了有原罪的“思想犯”、维新领袖康有为作伪成癖……这些历史的细节背后，都潜伏着成败的契机；也唯有在《中国(1864-1911)》的细节里，才能窥见那一段历史的真实表情，还原一个真实的“中国从何处来，向何处去”。 这本《中国(1864-1911)》只是一种追问的方式，并未得出追问的答案。本书由谌旭彬著。

★探讨1912—1928年中国的历史，展示西方人眼中的民国初年中国政治和社会变迁。

《1911》是王树增续《1901》后的厚重历史著作，属于“王树增非虚构中国近代历史系列”，是中国人民艰辛走向政治文明的心灵史——一个对完美社会、完美国家永抱追求的民族，才是一个有力量、有希望的民族。这就是百年以后我们蓦然回首并将托举心头的原因。

2016年是孙中山先生诞辰一百五十周年，人文社隆重推出王树增近代历史经典力作——《1911·纪念版》，再现清末民初帝制倾覆的宏大历史现场，这是一部中国艰辛走向政治文明的心灵史。 由《1901》《1911》构筑成的王树增近代历史纪实系列，讲述了十九世纪末到二十世纪初发生在中国的那一幕幕恐怖的灾难和悲壮的抗争，以及中华民族伟大的历史变革如何到来的那段纷繁复杂的历史。 《1901》《1911》自出版以来，以其高品质的文学水准、独到的历史见识、激情与纪实相得益彰的笔法而备受广大读者认可，一直在近代历史题材作品层出的图书市场上保持畅销、长销。至今王树增近代史系列总销量已逾二十万册，是了解和铭记民族历史不可逾越的经典作品。值此孙中山先生诞辰一百五十周年之际，此次《1911·纪念版》的推出极具纪念意义。 发生于1911年的辛亥革命，在中国近代史上具有开天辟地的历史...(展开全部)